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九个太阳:对呀,对呀。你是何人,在此胡吹大气?
大羿:你等果然不听天子诏命?
十个太阳:不听,不听!
大太阳:你若不去,就把你烤成肉干!
十个太阳:烤成肉干,烤成肉干!
大羿暴怒,右手松弦,一箭射去,大太阳应声而落,跌入海中,轰然有声,山摇地动。九个太阳惊慌一阵,齐怒火,直向大羿迎面冲来,各吐烈焰万丈。
大羿又拉开弓弩,搭上利箭,将手松,同时射落两个太阳,呼啸入海,火焰顿熄。
天上还有七个太阳,瞪着眼睛,只在空中乱转,不知所为。
大羿又连三箭,四个太阳同时跌落。其余三个太阳只吓得全身打颤,团团旋转。
大羿又一箭,射落二日,天上只剩一个太阳,天地间光热渐渐消失。
空中所剩一日,乃是东皇太一幼子,因见诸兄皆死,心中怕极,一头钻入草丛,再不敢出。大羿将其唤出,宣以帝喾圣旨,训教一通,收兵回去缴令。
小太阳自此老实,每天从扶桑树上升起,早出晚归,独自为大地万物贡献光热。
东皇妃立在扶桑树下,亲眼看到九个儿子丧命,不由泪如雨下。
东皇太一连丧九子,五内如焚,于是心灰意懒,就此出家修道,自号太乙真人。又穷两千年之功,将腹中内丹灵珠子化育成人形,取名那吒。其后授以混天绫、乾坤圈、火尖枪三种道家至宝,命其大闹东海,将东海龙王三太子剥皮抽筋,以报丧子之仇。
龙王三太子不是别个,正是相柳,当初极力唆使十日同出,大闹天宫者。
大羿射下九个太阳,便将射日之处命名为射阳。然后下山,引领部众,扫平人间祸害。只数日之间,大异便将猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇之类害人魔怪全部射杀,复将世间诸般食人猛兽及毒虫灭除净尽。
自此大地上火光自灭,祸害皆除,人们顿感清凉爽快,于是欢呼雀跃。
帝喾闻报,亦喜亦忧。所喜者九日之患根除,所忧者东皇太一愤而出家,恐其报复。于是便下诏旨,撤去大羿九夷领之职,降为夏族部落酋长。
以上所述乃为传说,几乎华夏民族人人皆知,但并非历史真相。
传说来源:有关十个太阳神话故事,《山海经·大南东经》记载:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”
将十日由来表明清楚,并叙其父母户籍。《淮南子·本经训》记载:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。”
是说十日皆被射落,并没有留下一日继续造福人间。
于是问题出现:所谓天无二日,《山海经》及《淮南子》创作出十个太阳,究系何意?
历史真相:背景玄机所在,便是商朝人所奉行天干纪日制度。天干又被称作日干,乃指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十日,次序固定,不容更改。《山海经》中记载“十日迭出”
神话,源来于此,并造就商人太阳崇拜文化。其后武王灭商,为统治殷商遗民,摧其部族崇拜,并同化商人宗教神话,于是杜撰出后羿射日神话,实为思想改造产物。
镜头闪回,故事继续。
大羿射下九个太阳,为天下除去大害,黎民欢腾,歌颂之声盈耳,迅传至昆仑山。
西王母闻此颂扬之声,甚为赞赏,便命仙女前往通知大羿,许其参加瑶池之会。
瑶池大宴,群仙毕至,皆与大羿作贺。宴会之后,西王母特赐大异一丸仙药。
西王母:神仙服此丹药,可增五千年修行,并具无上神通;凡人若吃此药,不但能得长生,还可升天成仙。贤卿休得轻言,致为小人窥伺。
大羿:喏,谨遵王母教诲,下臣告辞。
大羿赴罢瑶池之宴归国,妻子嫦娥率领部族迎接于郊野,众人欢呼,敬重无比。
自此以后,羿宫之前便有很多年轻人前来拜师,要求学习武艺箭法。
时有族人名叫逄蒙,天生聪明好学,但为人奸诈贪婪,也随众人拜在大羿门下。
大羿有教无类,来者不拒。
嫦娥美丽非凡,心地善良,因经常接济贫苦,部民皆都喜欢敬佩。因见丈夫得到族人如此拥戴,自也代他喜欢。
大羿知道王母所赐仙药难得,便将仙丹交给嫦娥,命其珍藏。
大羿:待人世间事情一了,我夫妻便可服此灵丹,一起飞升天界。
嫦娥:喏,谨遵夫君之命。
夫妻二人是欢喜无限,相视而笑。嫦娥进入内室,将仙药藏在百宝匣里,供在床头。
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