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第90章 那快点端上来罢(第2页)

“现在假设另一种情况:历史不具备客观性和唯一性,它通往无数个未来,选择权掌握在人类手中。

“那么,当历史失去客观性,那它是否还具有规律性?

“至此,人类遵从历史规律便是伪命题,证明我们无法从历史中学习进步,因为历史本身并不‘客观’。

“将历史比作我们的过去,是否证明过去自己的所作所为,与现在的结果并不存在因果强相关?因为历史、过去失去了指引性。

“这听起来很荒谬对吧?就像懒羊羊绑在头前的青草蛋糕,不管从什么方向前进,蛋糕总在面前,象征历史的前路不唯一,不确定,那人类如何确定展的方向?

“所以,我们对待历史的态度是什么?相信历史唯一,走在既定道路上,或是盯着自己的‘蛋糕’盲目前进?”

说着,裴剑红耸耸肩膀:

“我才不关心,历史爱怎么展去,和我有什么关系?”

这便是历史虚无主义,不关心、无所谓、无法思考历史真相。

杨曙笑了两声:

“你说得对,我完全认同,现在请做一个小实验,可以吗?”

“如果有趣的话,”

裴剑红很乐意配合。

“好,请你现在假设,自己能看到一分钟后的未来影像,你的意识选择,能改变未来影像的轨迹,你每做一个决定,影像都会先替你演示。

“你现在坐在床上,假如看到一分钟后的自己爬上轮椅,出了房间,这时本体听到母亲的呼唤,那么你接下来的行为是?”

裴剑红思索片刻:

“爬上轮椅出门,重复未来影像的动作……”

“这种行为像什么?”

杨曙引导着。

“像……走在既定轨迹上?”

“没错,这种感觉如何?”

裴剑红垂下头,语气低迷:

“跟着未来走,很无趣。”

像既定的历史轨迹一般,人的思想与行为毫无意义,毕竟未来就是如此。

杨曙却说:

“但还有其他选择,比如在下楼前换一条裙子,去一趟厕所,或者让妈妈自己上来。

“每当你浮现一个念头,未来影像都会因此改变,这种感觉像什么?”

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