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谢允位至辅后,面对帝国的积贫积弱,实施了几项大方面的改革。
王安石变法时喊的口号是“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”
,看似痛快淋漓,其实不过是花里胡哨的木头架子,真正实战起来根本不中用。当时宋朝奸臣当道、山河飘零的情况,说白了就是有些人拿了不该拿的钱、有些人利用手中的权力分走了太多利益。菜市场讨价还价尚能争得面红耳赤,要是有人要重新分配天下之财,那待是一场多大的战争?
国事维艰,旧制度一定有不合理的地方,却一定也有很多合理的地方。
历史上,最着名的改革应该就是王安石变法,当然,大家都知道,王安石失败了。
为什么会失败呢?对于这个可以写二十万字论文的题目,这里就不进行赘述了,简单说来一句话:王安石之所以失败,是因为他自以为聪明。
在这个世界上,所有存在的东西,必有其合理性,否则它就绝不会诞生。制度是无数前人心血的结晶,制度制定者和执行者都是决定聪明的人,所以这些制度才能历经百年不变。在习以为常的旧制度中,突然跑出来一个自以为聪明的人,打破了这种平衡。
别人不给你赤膊相见,才怪!
王安石不太懂得这个道理,他痛恨旧制度,痛恨北宋那一大帮子吃闲饭的人。但他不知道的是,旧有的制度或许顽固,或许不合理,却也是无数前人伟大智慧的结晶。制定制度和执行制度的人,都是无与伦比的聪明人,比所有自以为聪明的人要聪明得多,僵化也好,繁琐也罢,但是,有效。
所以这位老兄雄心勃勃,什么青苗法搞得不亦乐乎、热火朝天,搞到最后却不能用,所以,白搭。
而谢允不一样,谢允对改变世界没抱太大希望,他没有做白日梦的爱好。
他跟王安石的生存环境也完全不一样。王安石生活在了好时候,当时的领导宋神宗是个极不安分的人,基本上和王安石是同一种人:志大才疏。
宋神宗每天做梦都想打过黄河去,解放全汉族,恨不得一夜之间大宋国富民强,所以王安石一说变法,那是要人有人,要钱有钱。宋神宗十分支持。
相比而言,谢允就艰难多了,他自考上进士,成为了大明朝的一名官员之后。从小翰林到大学士,他吃过苦头,见过世面,几十年夹缝中求生存,壮志凌云,那是绝对谈不上了。
能稍微改善一下天下民生,这辈子就算没白活了。
所以在改革的一开始,他就抱定了一个原则——让自己活,也让别人活。具体说来,就是我不砸大家的饭碗,大家也不要造我的反,我去改革,大家少贪点,各吃各的饭,互不干扰。
改而不革,是为改革。
……
但是改革和战争没有什么区别,肯定是要见血的,那些被谢允触及到利益之人,他们也想报复了这位让他们从特权阶级变成无产阶级的内阁辅。
幸而上天保佑,申令祎和一双儿女并没出事,但因为朝堂之外这些乱七八糟的穷凶极恶之人。
申令祎也因此,不再一个人游玩山水。时间久了,自然也就有了怨言,
“还说享福,结果哪儿也不敢去,哼……”
被妻子再三缠绕的谢允表示喜闻乐见,并应下了妻子所说的去苏杭一带,西湖赏荷,钱塘观潮。
……
……
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