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第十六章 名字很重要（第3页）

不只是在小玉洲，在整个修真界，用灵砂修行是主流。

原因很简单，灵砂相当于天地灵气的初步提纯和结晶产物，用灵砂修行比吸纳天地灵气更有效率。

至于为什么纯净程度更高的灵石不是主流，那是因为在整个修真界之中，炼气期的修士和筑基初期的修士占了绝大多数。

对于低阶修士而言，灵砂更有性价比。

蕴含同等数量的天地灵气的灵砂，要比蕴含同等数量的天地灵气的灵石便宜不少。

所以很自然的，灵砂成了整个修真界的通用货币，是以物换物的价值衡量标准。

自三圣并立，各洲仙门都归入三圣门下之后，灵砂之中的灵气量也制定了严格的标准。

一颗灵砂之中驳杂的元气不得超过三成，而其中蕴含的天地灵气量，便正好是一名炼气一层的修士一日修炼所需。

听上去似乎蕴含的天地灵气量已经不少。

但随着修为的提升，炼气期修士对于天地灵气的所需是以倍计的提升。

简单而言，一名炼气期一层的修士一日份所需是一颗灵砂，他到了炼气两层，一日份便需要两颗

灵砂，到了炼气三层，便需要四颗灵砂。

以此类推，到了炼气六层，便已经需要三十二颗灵砂每日。

但事实上，到了炼气六层的修为，三十二颗灵砂是远远不够每日修行所需的。

因为即便是最普通的修士，在修行的过程之中，都会有些积累，都会有些辅助修行的手段，一些灵药、法器、法阵的帮助，都会让修士汲取天地元气的能力大大提升。

按照修真界的一贯认知，如果到了炼气六层的修为，每日能够炼化吸纳的灵砂不到两百颗，那这名修士此生也根本不可能成就金丹。

不过很现实的状况时，几乎有超过一半的修士在炼气六层时，都能达到日汲两百颗灵砂的标准，但即便能够完成宗门的各种试炼和采集任务，宗门能够提供他们的灵砂数量也只有他们实际所需的数分之一。

这些修士绝大多数都是吃不饱的。

这也正是许多筑基期修士都舍不得用灵石修行的原因所在。

一颗灵石蕴含的灵气量相当于一百颗灵砂的灵气量，但蕴含的驳杂元气只有一百颗灵砂的三分之一。

纳入体内的驳杂元气越少，自身真元便越是纯净，今后要付出的代价就越小。

但一颗灵石售价要一百二十颗灵砂。

在这种吃不饱的情况下，这多出的二十颗灵砂量就足以让人舍弃灵石而取灵砂修行了。

毕竟所有吃不饱的修士考虑的都是修行速度，只要境界能够提升

上去，体内的驳杂元气存积带来的长期不良效果，那都是可以先行忽略的事情。

王离此时是炼气五层的修士。

如果按消耗的灵砂量来判断他今后的成就，那他现在每日能够炼化吸纳的灵砂在一百颗左右，那也算是很不错了，如果一直能顺畅的得到足够的灵砂，修行的进境不中断，那还是有希望成就金丹。

有机会成就金丹，对于玄天宗这种宗门而言，已经是很了不起了。

但当他在这个聚灵阵的中心盘坐下来之后，他却是从鱼形玉符之中取出了足足五百颗灵砂，洒在了这个阵盘上。

嗡的一声轻鸣，阵盘上燃起丝丝缕缕的灵光，这个聚灵阵被他直接激发。

他也不急，又从鱼形玉符中取出了那颗装着清净还神丹的玉盒，然后直接将玉盒之中封着的那颗清净还神丹取出，吞服了下去。

若是孟夕穹此时能够见到这样的场面，绝对又会震惊无语。

但事实就是如此，这颗清净还神丹在吕神靓和王离一开始的计划里，就是给王离用的，而不是给吕神靓用的。