星星小说

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第33章（第2页）

‘他能有什么证据？’琼薇突然明白了，自己不过是盘中的一块肉，是人不是人的谁来了都想尝一口。能吃不能吃只是看要吃的人有多大权利而以，那块肉自己并没有什么选择权。

“没什么的。”

于是琼薇突然把这件事放过去了。‘等他把东西送回来再说吧。而且协警说那里面也有领导的份。’看着领导的样子也不像个能解决问题的人，必须让他看到真东西。

“我要求下基层。”

琼薇临时将控告词改了。

琼薇真的不是想拿谁一手；只是觉得太窝囊，太冤枉；要躲开这些是是非非。很多刚入职场的年轻人遇到挫折后都有过类似的想法，认为，‘惹不起，我还躲不起吗？’这是一种消极的对策，以后他们会知道，新的地方有新的麻烦。面前的困境很多是自己导致的，必须勇于面对现实。

但是在领导看来，琼薇这么说就是她借下基层的机会躲避与自己亲密，以次给自己一个下马威，‘你不给我办事，我就不让你肏。’这便是她的潜台词。

“你去配合三乱治理吧。”

一日夫妻百日恩，领导竟然连一点挽留的意思都没有！

领导想，‘我吃葱，吃蒜，不吃姜（将）。这匹小母马还挺掘，不知道世道的艰险，不好骑；不给你点苦头吃你便不知马王爷长着三只眼。吃几次亏后你就知道该不该陪领导上床了。’‘赚了便宜还卖乖！’

传说鲁班爷修赵州桥，三山五老要来考验。柴王爷推着上面放着日月的独轮车过去没事，只是在桥面石板上留下一道车辙印；张果老倒骑驴过桥，驴背上驮着三山五岳，赵州桥有点吃不消了，鲁班爷急忙跑到桥下用手托住桥身才没有塌下。如今赵州桥上柴王爷的车辙，张果老的驴蹄印，桥洞里的鲁班爷托桥的手掌印都在。

等到各路神仙离开，鲁班爷非常吃惊，‘谁能把我这么结实的大石桥压成这样？’‘肯定是各路神仙了！其他神仙不认识也罢，张果老倒骑驴应该看得出来啊。’他恨自己‘有眼无珠’，气得挖出自己的一只眼睛扔到地上。

事有凑巧。虽然神仙们约好同时前去赵州桥，偏偏马王爷眼神不好走得慢来晚了，没赶上验桥，却赶上鲁班爷把一只眼睛扔了。马王爷连忙捡起那只眼睛安到自己的额头上。从此马王爷有三只眼，能辨真伪，十分了得。

中国的民间传说中其他神仙也有眼睛好使的。南天门外的‘千里眼’洞察世间一切；孙悟空在太上老君的炼丹炉里练了九九八十一天，烟熏火燎的烧出一付火眼真睛，能识妖怪；二郎真君也是三只眼，看前后事。

由于有了这些传说，一些人异想天开，想出个骗钱的高招，叫做‘开天眼’。自称这‘大师’那‘喇嘛’的，四处给人开天眼，据说开了天眼后便再不会受骗上当了。一些信男信女的趋之若鹜，交了大笔的钱后认为自己真的被开了天眼了。

其实那些‘大师’们百分之百是骗钱的。因为即便按照迷信的说法，也只有男的才能开天眼；女的要开‘地窍’。‘开地窍’是由喇嘛用他们的男性生殖器为女人从下面的那个孔洞开气。开地壳时常人看喇嘛做的和男女间的性交没有任何区别，但是人家事先念经了，所以是‘开地窍’。现在一些少数民族地区还有这项业务，很多大城市的妇女专门借旅游之名跑出去开地窍。

‘开地窍’是社会自我调节的一种机制，与玩弄男性截然不同。当今社会在城市里召鸡相对容易，找鸭却比较困难，而且更难说出口。因此如果妇女们在性的方面有了需求又得不到满足，只能靠‘一夜情’，‘开地窍’这样的活动解决。

‘开地窍’还不是中国的专利。法国大革命之前，欧洲的妇女的‘初夜权’并不属于她们的丈夫，而是属于新郎的领主。新婚前夜，新郎不能和新娘一起立即入洞房，而是把自己的新妇送到领主的房间里，自己在房间外面听他们初夜交欢，由领主给新婚妇女‘开地窍’。等到领主玩够了，新郎才可以在第二天早上把自己的新娘领回去，一起去教堂结婚。从教堂回去，新郎才真正可以与新娘开始自己的新婚之夜。

还是回到琼薇这里吧。

“查重我哪里知道？那不是路政、公路他们的事情吗？”