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第6章 娜迦教派（第3页）

然后屠夫就带着卓玛母女和不多的牲口上路了，几人挥手作别，娜仁更是一步三回头的。

屠夫三人离开后，天色还早。赵淳环顾四周，视野里一片白茫茫，整个旷野只剩自己的一顶蒙古包，于是笑了笑开始练功。

先是释放出阿蟒，让它自己去捕捉自然界中游离的残魂。

这也是黑萨满最牛的地方，式神会自己修炼成长。

听师父说，其他元素掌控者需要长时间的祷告，来加强身体周围的元素浓度，从而获得元素的侵染、同化。

所以大部分掌控者们需要以宗教信仰来号召信徒们一起进行祷告，从而快增加相应元素的浓度。

功力越深厚的掌控者越喜欢待在大寺庙、大教堂里，那里信徒多，元素浓度高。

如果山门被破，掌控者无法传教，展不了信徒，他们的修行就会进展缓慢，乃至停滞不前。

所以宗教战争一向都是非常残酷的，掌控者们不得不为了自己的生存而战。

只有黑萨满这种怪胎，因为有了式神，才能独行侠一般地修行。他们不用繁琐地祷告，有更多的时间来锤炼自己的身体，真正做到了魔武双修。

也因为黑萨满过于追求个体能力，而忽视了传教，信徒奇少。蚂蚁虽小也能咬死象，最后一个个强大的黑萨满倒在了人民战争的海洋中。

从师父的口中，赵淳也了解到了黑萨满倒台的原因。

典狱长的师父，赵淳的师祖，黑萨满的最后一任掌教正是窝阔台的随军大萨满孛额。

也不知道他是受了窝阔台的忽悠还是自己过分狂妄，竟然插手黄金家族的内讧，帮窝阔台毒死了宗王托雷。

按蒙古法理来讲，任何帝国国民，上至贵族下至奴隶，都是黄金家族的仆人。而杀死主人的仆人必须处以极刑。

事后，窝阔台不仅处死了替罪羊孛额，为了平息托雷一系的怒火，还宣布黑萨满为非法组织，通缉所有黑萨满。

所以说再强的战力，没有头脑，也只是个莽汉。

且说回一个人在营地里的赵淳，老规矩，几组俯卧撑、仰卧起坐、深蹲，活动开身子。

然后脱去了上衣，用雪擦了擦身体，开始在雪地里练起了马刀。

三年下来，赵淳已经颇有土着的风采，裸睡、髡头、赤膊，对人蛮横、凶残，像极了一个没开化的野蛮人。

与土着最大的区别，就只有卫生习惯了，特别爱干净，每天洗脸刷牙，有条件就会洗澡，衣服经常换洗。

屠夫总说他不仅长得像女人，生活习惯也像女人，甚至比女人还女人。

起手就是哥萨克刀舞，虽然刀舞没有实用价值，但能培养刀感。就像足球运动员通过花式颠球来培养球感一样。

右手转几个刀花，左手再来几个，双手过头舞动，同时脚上也欢快地蹦跶起来。

闭上眼睛，赵淳似乎回到了前世，在阳光明媚的花园里欢快地旋转着，边上美丽的乌克兰少女爱慕地看着自己，而不是在荒凉、凶险的蛮荒时代。

莫非自己前世伤害了太多女人的感情，才被诅咒到了这里吃苦？

一旁的阿蟒感到了宿主的悲哀，游了回来。旋转的刀光根本伤害不到它。

赵淳感到了式神的担心，停下马刀，睁开眼，一人一蛇脑袋虚靠在一起，互相慰藉。

练完刀舞，就该"

米字快刀"

了。赵淳捡起刀鞘归刀入鞘，然后把马刀插在了腰带里，紧了紧腰带，摆出了拔刀的准备姿势。

米字快刀没有固定的起手式。修习者在掌握了八个基本刀招后，可以按自己的喜好，自由组合刀招，形成自己的连击套路。

比如屠夫，喜欢后制人，总是要等对手先动手，然后判断其力趋势，抢先一步，一刀两段，这是屠夫的用刀理念。

而赵淳当然模仿起了传说中的"

拔刀斩"

起手……

一刀刀干净利落的斩击，强大的力量、锋利的度，形成一片片刀气，把地上的残雪刮到了空中，又被刀气斩成了水雾。

全神贯注练刀中的赵淳耳朵突然动了一下，好像有马蹄声，当即收了马刀向远处看去。