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第八十七章 神的罪孽（第1页）
“收割不是更好？”
或许是通过神父来验证自己的方式。
神父不屑的轻笑。
“神化如逐利，不惜代价，是三等。”
“收割留下隐患，是二等。”
“豢养等待化养，则是一等。”
“都在向世界看齐不错，可我们和世界是不同的，修世成的只是界。”
神父看向上空的神日：“神日如神国，神国如神界。”
“只。。。”
“只不过这个界有点小，对吗？”
帝一微笑，我来替你说！开心吗？
神父微笑，心头渐黑，你说的很对！很开心！
“我成道了，你准备好养我了吗？”
帝一笑眯眯的问道，带着点淡淡的诚心异力。
口吐诚言，不诚则禁。
当然心觉不是这么用的，只是为了证明给神父看看。
“呵呵。。。”
神父的心声，心觉的窃听，另一种用法，更加的诡异。
只不过对上的是神父那若有若无的笑，入侵被瓦解。
“不错的虚力。”
神父夸赞道。
“心力！你准备怎么养我？”
纠正的同时不给转移话题的机会。
“孩子大了能自力更生了不需要养。”
养你？
你怕是在想屁。
豢养有时候是相互的，至少对于神来说是如此，给予的如果不损而获利，在回馈的话，那指不定谁养谁了。
成神后修的是养，更为精通的也是养，怎么养才能养的变成自己的。
羔羊之说从何而来？来自神！都是神的羔羊。
一些有本事养神的神自然是更欢喜了，比如缘果果神父就很看好。
有本事你养我？你养？你在养？养着养着你就是我的了，合适的神桥。
神豢羔羊不如羔羊养神。
但不是什么羔羊的养神都会接受的，神同样有弊端，比如来自信仰的影响。
神本因信而生，就算神代的一代代的完善，但这种弊端同样是存在的，只不过更小更小了而已。
所以还需改善，因之前的原界是被封印的。
羔羊养神固然是很美，但如果不合适的话你不能离我太近了，养的太亲近了，对于神同样很致命，因太亲近了而无法排斥，简直是难受。
神喜欢羔羊不错，但你不能和我太近了，我们得有点距离，重点是你的肉不够鲜美，杂质太多。
帝一认真的盯着神父，似乎明白了什么。
“哈哈。。。”
“神还是有不少弊端的。”
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