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番外 被扭曲的儒家思想（第3页）

“因为后世王朝所运用流传下来的，只有被篡改过的解析，这是对后世百姓思想上的奴役。”

“是君君臣臣父父子子，是三纲五常，是忠孝两全。”

“是把人分为三六九等，高低贵贱！”

“它或许原先是以百姓为主，以仁义治天下，致力于打造一个良好的人际关系，崇高的个人修养，及相应的社会责任。”

“却最终被扭曲成了病态的，为君权服务的道德工具！”

“所以，我们会有《抡语》的出现，何尝不是对自己思想的一种解放？”

万朝中的所有人：……。。

扶苏有些不解，“乔姑娘，其他且不说，忠孝两全，难道不是好事吗？”

（ps。接下来都是我自己的理解，如果你们不喜欢，可以跳过哈！）

“你认为忠孝两全是好事，那是你所处的位置所决定的！”

“关于忠，你且得看你忠的是谁？”

“比如那人值得你追随，负有家国大义，或是能让天下百姓过上好日子，你忠心追随也无可厚非！”

“这是你自主选择忠于的对象！”

“可若是那人不值得你追随，你又选择去忠于什么皇权，哪怕皇权没落，皇帝无能为力，可你所受的教育，逼迫你务必要尽忠！”

“那这种愚忠，又真的值得提倡吗？”

“比如东汉末年的汉臣荀彧，从一开始的目的就是匡扶汉室，可汉室没落，早已失了民心。”

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“百姓流离失所他看不到，人间一片炼狱他看不到，他就只想要匡扶汉室！”

“汉室走到如今地步，皇权早已旁落，在这种乱世，谁能让天下安定下来，自当奉其为主！”