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一番交流下来,韩爌和袁可立相谈甚欢。
但是一起商讨的黄立极,却有些不大高兴。
因为那两人明显更加亲近,他这个被认为是阉党残余的人,却被排斥在外。
这让他心里很是不快,同时和很多与阉党有关的人一样,认识到东林党无论如何不会自己。
『难怪杨景辰那些人要联合起来。』
『一直让东林党壮大下去,朝堂上哪还有我等的位置。』
『不过杨景辰到底是福建人,我们北直隶人,也得扶持出一个来。』
杨景辰和余煌、郭兴治等人串连的事情,他是有所耳闻的。
不过因为这些人以前就不是阉党核心,他并没有多在意。
也不认为出身福建的杨景辰,会和他们一条心。
但是今日看到韩爌和袁可立的态度后,他认识到东林党和倾向东林的人根本没把自己放在眼里。
不扶持几个人在朝堂上,估计自己在完全退下后,可能遭到清算。
这让他有了扶持家乡人的想法,打算找个北直隶出身的翰林,推到内阁里面。
所以,这个理藩院掌院,他是一定要做下去。免得下台后遭到清算,皇帝又不再护着自己。
这让他对理藩院的事务,更加热心起来。对朝堂上的事情也更加关心,拿着报纸看了起来。
报纸上最让他关心的,自然是五层需求理论。毕竟这是皇帝提出来的,所有官员都要学习。
士子也对此积极讨论,阐出许多新观点。
他看着《明报》和《大同报》上一些有关尊重需求的文章,就感觉说到了心坎里——
自己不就是没有受到尊重,所以才心中不满。
还有内廷主办的《京报》,以人人都有安全需求为由,认为要明确礼法解释,让各种刑罚都有法可依,约束各级官员的自由裁量权力。
这让黄立极皱了皱眉,心里不太赞同,摇头道:
“刑不可知,威不可测,则民畏上也。”
“若是什么事都按礼法,还有谁敬畏官吏?”
对此不太赞同,认为礼法还要有模糊空间。
不过看到这篇文章的作者是什么“特约评论员”
,他又皱了皱眉,感觉有点麻烦。
因为他和很多人都知道,《京报》就是皇帝办的,一定程度上代表了皇帝的意思。
据说《京报》在行前都由皇帝看过,甚至曾生不满意某篇文章,勒令撤稿的事情。
这篇“特约评论员”
文章能够表出来,意味着皇帝对此是不反对的。
这让他实在不明白,皇帝为何要这样,让民众减少对上面的敬畏?
“重制礼乐,难道连如何执法都要管吗?”
“这当官可是越来越难!”
感叹着这件事情,黄立极虽然对明确礼法解释不太赞同,但也没有反对的动力。
他这个地位已经不是小官,无论执法标准怎么变,基本都影响不到自己。
尤其是如今他需要讨好皇帝,自然需要在重制礼乐上更积极地支持皇帝。
所以,在看了《京报》之后,他又看了五府勋贵和卫所世官主办的《卫报》。现《卫报》上的文章,对安全需求的解释颇有意思。
这篇文章从《左传》中的武有七德开始,探讨什么是武德。
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