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第四章 城外众生相太平道收人(第2页)

为的道士开口大喊:“吾等是太平道人,今奉大贤良师之命,来此施粥救命!诸位无须争抢,每人都有份!!”

有灾民闻言,顿时欢呼出声,不吝辞藻的称赞大贤良师。

也有灾民捧着卖掉妻儿子女得到的两斗米,忍不住失声痛哭,撕心裂肺。

若是再等等,等到这些太平道人过来,或许就可以不用卖掉自己的家人了。

还有一些灾民到处议论:“太平道的人没办法早点过来,不给官绅施粥装装样子,不给那些世家大族收完了奴,哪有资格来这里施粥?到时候把你粥棚直接扬了,都算客气的!”

“是啊,这已经是太平道能做的极限了!为了救济我们,也只有委曲求全!事后这救济灾民的名声,恐怕还要被那些官绅夺了去!”

“大贤良师以符水救治瘟疫,现在又施粥救济灾民,真是圣人在世啊!若是能追随这样的圣人,虽死又何妨?”

人群之中,议论不断,6羽的表情却有些微妙。

太平道,大贤良师?

这不是张角吗?

日后要造反的角色,此刻竟堂而皇之的在城外施粥棚救济灾民,笼络人心,而不远处守城士兵见了,却还是视若无睹。

这一幕是何等的荒谬可笑,可仔细一想,又觉得十分合理。

早在几年之前,张角就带着自己的两个弟弟张宝、张梁四处传教。

传教的方式是符水、咒语给人治病,然后开始对老百姓们布道。

能在瘟疫四起的方活动,还要成功治愈患病的百姓,这可不是江湖骗子能做到的。

东汉时期的瘟疫主要是出血热和伤寒,出血热无药可医,只能通过增强免疫力的方式来硬扛,而伤寒则可以用桂枝、芍药和蒿草来治愈。

所以那些符水实际上是药汤,里面掺杂了桂枝、芍药、蒿草等草药,才能完成治病的效果。

古人不是傻子,如果真没半点效果,早就被当做江湖骗子了。

此后的几年里,张角又辗转于各传教,各灾区更是没少去,这为他积攒了大量的追随者。

规模展起来,张角便开始大量收徒、接纳信众,展出了“太平道”

这一道教教派。

成立教派后,张角又将自己的弟子,遣往各,宣传教义,收拢人心。

现如今。

太平道的势力范围,早已涵盖青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。

别说这南阳郡城,就算是那都城洛阳里,都有不少太平道信徒存在。

很多世家豪族里,都有信奉太平道的人。

能寄托信仰的宗教,自古至今,都是一门非常赚钱的行业。

所以,太平道不缺钱,这一车又一车的粟米便是证明。

那南阳郡城的官兵们,对太平道的活动,早已习以为常了。

偶尔有官吏忍不住出感慨:“白花花的粮食,都喂了灾民,真是作孽啊。”

城外。

等太平道的道人们施完了粥,便开始宣扬起太平道的教义和思想。

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