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确定上朝时间之后,接下来就是地点。
朔望朝不用多说,仍旧在皇极殿上朝,但是对皇帝视朝的常朝,却有常朝御殿仪和常朝御门仪两种。常朝御殿仪在皇极殿、中极殿举行,常朝御门仪在皇极门举行。
朱由检听着所谓的常朝御门仪,心道:
“这不就是所谓的御门听政吗?”
“只不过清朝皇帝在乾清门,明朝在皇极门。”
“好好的宫殿不用,为何在门前空地上?”
心中有些不解,朱由检向大臣询问。礼部尚书来宗道道:
“御殿仪若在中极殿,只能由四品以上入殿,五品以下在外。”
“若在皇极殿,需要先在中极殿行礼。”
“本朝初年还曾举行御殿仪,之后通常举行御门仪。”
这下朱由检明白了,因为中极殿面积太小,朝臣站不下,皇极殿又太过郑重,礼仪太繁杂。所以太祖、成祖之后的大明皇帝和群臣觉得不方便,就经常举行御门仪。
户部尚书郭允厚还补充道:
“殿内人员众多,走动不便,御门仪奏事更方便些。”
“陛下有什么疑问,可以直接召人。”
这样朱由检更明白了,看看眼前殿里的人员就知道,一直出现在他面前的,就是内阁、六部这些熟悉大员,其他人根本没有资格上前。
改成御门仪的话,因为空间更大、礼仪更随便,其他人可以随意出列奏事,皇帝也可以随便召人上前,这样处理事情更方便。
不过即使如此,朱由检也觉得让大臣在空地上奏事实在太不像话,也无法改变朝会仪式化的倾向。想到自己缩小朝会规模、增加议事效率的打算,朱由检道:
“有着宫殿不用,却在外面空地上奏事,这不是对待大臣的道理。”
“三大殿已经修复完成,今后就要用起来。朕看以后的朔望朝仪,就在皇极殿举行。三六九日常朝仪,就在中极殿举行。”
“中极殿只有皇极殿四分之一大小,上朝人员也可以减少到朔望朝仪的四分之一。诸位都议一议,哪些人适合上朝。”
这下改动太大,群臣议论纷纷。对于皇帝说在空地上奏事不是对待大臣的道理,这些人都很赞同。但是对缩小朝会规模,他们就态度不一了。
();() 大臣们对此自然愿意,一些基本不在朝会上发言的小官也没什么想法。那些官职不大、却喜欢对朝廷事务发表言论的小官,对此却反应激烈,认为皇帝缩小朝会规模,不利于兼听广览。
但是他们这些话,却遭到大臣们驳斥,刑部尚书薛贞道:
“兼听众声则音乱,臣子想要奏事,直接上疏即可,何必在朝会上添乱?”
“若是真有什么言语不吐不快,初一、十五的朔望朝仪,没人阻拦你们。”
这话虽然强硬,却说到了一些人的心里。许多小官一年到头也在朝会上说不了几句话,对于参加朝会自然不怎么热衷。对于他们来说,一年参加二十多次朔望朝就够了,多了反而不喜欢。
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